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【越民生 · 文言文讲堂】得道多助 失道寡助

陈可英 越民生
2024-09-04

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第三组●孔孟之道

有一棵树,千年常绿,一抬眼,闪闪发光的便是智慧的果。这棵树种在儒学的庭院里,它的主人被唤作至圣、亚圣,人们总以朝圣的心情仰望,每一次触摸文字的枝叶,都是接受精神的洗礼、为人处世的考量。







得道多助  失道寡助



      天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。




【注释】

①环:围。②池:护城河。③委:放弃。④域:这里是限制的意思。⑤亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。⑥畔:通“叛”。




【文言解说员】

      有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

    (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 

     城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。   

     所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。

 

 

 

【爱读录音棚】

天时/不如地利,地利/不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是/天时/不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而去之,是/地利/不如人和也。 

故曰,域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子/有不战,战/必胜矣。


文中多用排比句、对偶句,读起来非常流畅,气势磅礴。尤其是两个排比句,语速由慢而快,音调越来越高,气势也越来越强。


【好听故事会】

传说北魏孝文帝时,公元471年,池仲鱼被封授城门侯。有一次城里失火,皇上就以“护城不力”责罪下来,池仲鱼被革职,并诛其九族。以致池姓虽起源历史久远,但至今可能人口发展不怎么多,或许其原因之一就是受到此事件的影响吧。久而久之,后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事,说成了如今“城门失火,殃及池鱼”这句顺口成语。




【背诵小擂台】

分层背诵法:作者出场就亮出一面旗帜“天时不如地利,地利不如人和”。然后举了个战例,分别就天时与地利、地利与人和作比较,把旗杆竖得牢牢的。然后把旗帜扛得高高的,推出治国安邦也要“人和”的道理。背诵的时候围绕结构层次,事半功倍。


我来挑战:

域民不以封疆之界,                 ,                 。得道者多助 ,                 。


得分:☆(   ) ☆☆(     ) ☆☆☆ (    )




【课外聪明屋】

很多谚语都在说明“人和”的重要性呢。选一选,以下哪几句就是(     )

A人和万事兴。          B众人一条心,黄土变成金。   

C人心齐,泰山移      D民齐者强。






内容简介

《文言文启蒙:小学生必背经典文言文(赠朗诵音频)》

精选80篇文言文经典篇目,按主题分为神话传说、寓言故事、孔孟之道、童言睿语、治学问道、智对妙答、英才豪杰、竭忠尽智、明志修行、话说动物、杂谈植物、奇山异水、闲情逸致、山水游记、文化遗产、理想社会等十六组。每篇文章包含文言解说员、爱读录音棚、好听故事会、背诵小擂台、聪明课外屋等版块。

书中附赠的朗诵音频,由专业人员朗诵,可帮助学生读准字音,培养文言语感;朗读节奏的划分,语气、语调的指点,有利于更好吸收文言的情感意义;掐头背诵法、对照背诵法等背诵方法的提炼,更利于过目成诵。



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